Blinken se reúne con bin Salman mientras Israel planea la invasión de Gaza: actualizaciones en vivo sobre la guerra de Hamás

Para muchos judíos estadounidenses que asistieron al servicio ese día, hubo muchas emociones que procesar. Horror, tristeza, ira y desafío. Miedo por los seres queridos, por vidas inocentes atrapadas en el medio, por el futuro. El peso de todo aquello parecía abrumador.

Así que estar juntos, independientemente de sus creencias individuales, les proporcionó cierto consuelo.

“Lo que tenía que hacer era salir de mi casa y estar con mi comunidad”, dijo. Isabel Hochman, de 23 años, que asistió a la misa de Shabat el sábado por la mañana en la Congregación Rodeph Sholom en Manhattan.

«Lo que he visto es a judíos de todo el mundo uniéndose. Nuestra comunidad está dividida, pero todos nos unimos la semana pasada», dijo la Sra. Hochman. «Lo digo como alguien que no tiene familiares ni amigos palestinos. Sé que su comunidad también está sufriendo”.

Mientras los líderes israelíes pasaban el sábado preparándose para invadir Gaza, los judíos en varias sinagogas de Estados Unidos se enfrentaron a la magnitud de la devastación total hasta el momento.

En la Congregación Rodeph Shalom, una sinagoga reformista en Filadelfia, el rabino Eli Friedman dirigió un estudio de Torá sabático. Habló de la historia de Caín y Abel y de lo que significa ser “el guardián de tu hermano” en un momento en el que miles de vidas inocentes, tanto israelíes como palestinas, se estaban perdiendo.

Dijo: «Israel tiene derecho a defenderse al 100 por ciento». Luego añadió: “Tenemos una responsabilidad hacia el pueblo inocente de Gaza”.

Ruth Smith, que asistió al estudio de la Torá, instó a encontrar una solución pacífica. «¿A cuántas personas podemos matar para sentirnos seguros?» ella preguntó.

Una semana después de la guerra, el dolor aumentó, escribió el rabino Sam Levin del Centro Judío de East Midwood en comentarios preparados y leídos ante los feligreses en la Sinagoga Conservadora de Brooklyn. Pero advirtió contra ceder a la “sed de venganza” contra Hamás.

«Éste es el instinto que debe ser aplastado. ¿En qué otra cosa nos diferenciamos de ellos?», escribió.

Algunos líderes dijeron que la mera presencia de fieles el sábado era una declaración en sí misma. En el Templo Miqueas en Washington, el rabino Hili Shir Slackman dijo que el significado de la identidad judía es aparecer cuando se tiene miedo, y quizás especialmente cuando se tiene miedo. “La comunidad es la resistencia”, dijo.

En Los Ángeles, la rabina Nicole Guzik dijo a los feligreses de su sinagoga conservadora, Temple Sinai, que al reunirse estaban demostrando que el espíritu de la comunidad no se rompería y mostraban a otros en duelo que no estaban solos.

“Escuché tus gritos, tu ira, tu confusión y tu tristeza”, dijo el rabino. «Y en lugar de quedarte escondido bajo las sábanas, apareciste».

Pero, en general, un sentimiento común entre muchos era simplemente estar hartos de su compleja y a menudo desproporcionada mezcla de sentimientos.

Para Alisa Avital, de 72 años, pensar demasiado en todo es demasiado. Su vieja amiga, Vivian Silver, es una activista por la paz de 74 años y miembro del Kibbutz Be’eri, y se cree que fue tomada como rehén por militantes de Hamas. Los dos estuvieron entre los miembros fundadores de otro kibutz en Israel en la década de 1970, dijo Avital, miembro del Centro Judío de East Midwood.

«Hay tantas emociones: es shock, es ira. Es una pesadilla», dijo. «Sigo diciendo esa palabra una y otra vez. «Es sólo una pesadilla».

Peter Rabinowitz, de 63 años, dijo que estar rodeado de su comunidad en la Congregación Rodeph Sholom en Nueva York ayudó a aliviar el dolor y le brindó curación.

«Puedo respirar. Puedo llorar. Puedo preguntarme. Puedo tratar de hacer malabarismos con todo lo que está pasando», dijo después del servicio. «Es agradable estar ahí el uno para el otro».

Joel Wolfram En Filadelfia y Eliza Fawcett En Nueva York, contribuyó a informar.